揭官僚的皮

多年被官僚困扰，可谓是对官僚恨之入骨。就想来揭揭官僚的皮：为什么人人都知道官僚可恶，又偏有那么多的官僚？
 
首先，官僚是无能管理者最好的保护。睁大眼睛看清楚台上官腔十足的领导们，他们大多是无能而仅仅凭资历才有权发好施令；搞点政策要求大家遵守是掩饰内心恐慌的良药。
 
然后，官僚机制容易领导。控制官僚下流水作业的系统，抹煞掉个性，剃掉刺头，像控制一台机器或电脑，傻子都可以办到，管理起来容易多了。

 

再有，大多数被领导的是碌碌之辈，用官僚管理比较容易搞好平衡：为一两个孙悟空牺牲全局的平衡不值得，不如牺牲孙悟空。

 

所以，有人群的地方就有官僚；恐怕真的是无法改变的现实。

理想主义者

几天前一位同学的课间“我的梦想”演讲留给我不少思考。毕业前行走在高楼之间，看到周围的一切全是人为的痕迹，她大哭一场，从此以保护环境为自己一生的奋斗理想。毕业后她没有去大公司，而志愿教育小朋友环保意识和为报酬很低的非营利机构工作。

 

相信大多数同学和我一样，听后自觉惭愧。我们可以抱怨无情的竞争，极度失败的思想教育和恶劣的生存环境，功利和现实主义，已经被深深的根埴在我们一代人的血液中。

 

对于理想主义者来说，充实的精神世界是他们最好的报酬。而在物质需求逐渐被满足后，精神的满足会变得更加的重要。

老毛成功之歪论

对老毛的崇拜，不是思想品德课的结果。随着年岁的增加，视野的扩大和对历史的了解，越发对这个的农民王十分佩服。

 

党的一大时，坐在“旁听”席的他，操着一口别人听不懂得湖南农民腔，对着学运领袖们的侃侃而谈，想必有点自相形秽； 在他和我的年纪相仿时，还混在一大堆“海归精英”中，“农村包围城市”与当时的“时尚”背道而驰。他的周围，不是留法，留日，就是刚从俄国学习归来。 他的农民形象和农民思想，还真是格格不入。他的感觉就是“老子就是农民，老子就是土了，你拿我怎么办？回头，把你们这些臭知识分子都改造成农民”。不得不服！

 

大学时代的我也曾对“农民”同学表示过不屑；如今混迹于傲慢的老美的“商业精英”队伍中，又自动成了其中的“农民”。好在年龄已使我能平静对待，甚至还能为作个“农民”而沾沾自喜。

 

当然，老毛的成功，除了他能把农民的忍性，讲求实际，“痞子”的生存理念发扬到极致外，还与他的个人魅力，信奉的意志至上，斗争哲学，以及运气有关。提到运气，日本的入侵不能不说是巧到了极点，客观上助了毛的霸业。

期待下一场的文艺复兴

几天前的企业家课程，要大家想想顾客的“痛苦”。

 

现代人的真正痛苦，不是日益被满足的物质条件，而是如何摆脱无聊，摆脱无意义的日复一日，摆脱对死亡的恐惧。这样的答案，要把教授的眼镜吓掉。

 

如果从物质享受的角度而言，今天很多人的生活水准要超过百年前的皇帝。可是从思想认识，对生死的理解上，当代人却不见得比古人高明多少。屈指可数的几个上的了人类思想史的人多生活在二战前，近五十年来创新全都集中在科学应用上了。仿佛思想是贫穷的专利；繁荣文化的底下，是卡通和快餐式的理念。

 

五百年前的文艺复兴，把人文精神从宗教压抑中解放出来；下一场的文艺复兴，是否该是一种信仰的回归？在历史的旧书柜，应该可以找到现代人精神的家园。

用进废退

拉马克进化学说又是一个中学教育误人子弟的明证。当时是把它当作是达尔文理论的反例来批判的。

 

其实，自然选择过分强调了自然条件的选择力量；而改进后的拉马克主义的核心是后天获得的性状能够遗传，也就是说，由于生物体的活动而出现的结构变化能够传给下一代，导致后代出现适应环境的进化。从生活体验看, 经常进行长跑锻炼的人, 不仅他的身体结构特点适合于长跑, 而且他会越跑越快, 不断进步; 人经常动脑筋思索, 他会变得头脑灵活, 充满智慧。这是生命的特点, 也是生命进化的体现, 是很自然、很一般的生理现象,是“用进废退”。

 

新拉马克主义在生物界也许是无法用实验来证明，但用在解释企业，社会时可以说几乎是个公理而不用论证。

 

企业在企业家的领导下，可以主动而快速地适应并改变世界，这样的例子俯首皆是。对于个人来说，我相信个人的选择可以改变一个人的能力，个性，以至于命运。

 

如果说达尔文的伟大在于明确“竞争”的重要，拉马克对“主动选择”的强调使他有足够的理由成为进化思想的真正先驱。

主动竞争

我常在想，谁是历史上古往今来最伟大的哲学家？脑海里常不合时宜的蹦出这个名字：达尔文。 

 

万物在竞争中优胜弱汰。适者生存， 是个简单的妇孺皆知的道理，但横跨历史，社会，心理，商业，哲学，说来简单，其实是涵括万物，变幻莫测，奥妙无穷，使人不能不佩服。与给不出人生终极意义的哲学大师们相比，达尔文其实从一个角度早已给出答案。

 

适者，首先是对周围环境的敏感的洞察； 然后是随着环境的变化而采取变化。拨开温情脉脉的假象，处处是赤裸裸的为存在的竞争。一个曾经适应的环境，会变得不再适应；一个曾经成功的理由，也会是失败的导火线。衡量的标准，是是否适应环境和变化。

 

中华民族，一个两千多年来“超稳定”的封建社会，太过适应于耕种，畜牧的环境，当然没有用火药造枪炮的动力，郑和的船队也不会想着去发现美洲；欧洲大陆的四分五裂，连年征战，疟疾横行，才有了工业革命和哥伦布，最终进化出今天的美国。

 

管理学的每堂课，又都是达尔文理论的注脚：了解变化了的全球化环境，并以超出竞争对手的速度去适应变化了的环境。

 

对个人来说，适者生存发生在每时每刻。找工作，是竞争；维持工作，可以主动争取，也可以对危险视而不见，被动的等待。推而广之，乱世出诸葛，盛世出李白，时世造的英雄，必是时世的英雄。

 

竞争理论说的是自然对弱者的淘汰，进一步拓展，“物种”可以用坚强意志，快速学习和主动适应来获得可持续的竞争优势。这里的“物种”，大到人类，到民族，到企业，到家庭，直至个人。

 

主动竞争，就是抛弃曾经成功的包袱，找到最适合当前环境和自身条件的策略，在竞争中体验终极生存的快感。我竞争，故我在。