满足

 
我们为何而存在? 我们应如何才能满足我们的存在？
 
翻遍古今中外的哲学书，许多人类存在的基本问题还是没有答案。所谓的智者锦言如今成了泛滥廉价的信息垃圾，飘浮在我们四周的日历，商品包装袋，茶杯盖，垃圾邮箱里；绝大多数如此铭言哲语不但不能帮助我们解惑，反而更增加我们的疑惑。
 
事实上，我们正面对一个人类从所未见的困境：过度的丰富。当更多的数量不能更好的改变质量时，我们更加的感受生存的困惑。
 
当我徜徉在琳琅满目的超市，或勾起食欲的自助餐时，我在想，这是个人类百万年历史中如此短暂的一刻，我们不再需要饱尝饥饿，不再需要担心疾病在我们壮年前就夺走生命，不再需要成为皇帝望族就能享受物质的极大丰富；书籍，电影的数量是如此巨大，我只能有时间阅读大纲，看看纲目；而这，在20年前都还是难以想象的。在如此的过度丰富侵蚀我们生活的时代，我们固执的大脑思维还继续停留在物质缺少匮乏年代，贪婪于过时的追求，才会有现代人的大腹翩翩，而满脑锈斑。
 
年轻时期，我曾不务正业的看遍当时的哲学，心理和社会学书籍，荣格，扶弱医德等等。如今回想，当时所读的苦涩难懂的文字，艰深笨拙的翻译，与我当时其实根本就理解甚少，疑惑甚多。不过其中一些思维方式，思考角度，对以后的生活影响深远。我喜欢思考一个事物的本原基础，以及由此引伸的一些有指导意义的想法。
 
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心理学告诉我们，人类的大脑思维过程不尽完美；在人类进化过程中我们的思维思考方式有种种缺陷。我们大脑实际是被各施其守的各个部分控制，各个部分常有冲突。这些部分，有的司理性，有的司感性，犹如航船的掌舵者与掌动力者。有人的掌舵者强，自我控制能力强，但理性太强者往往瞻前顾后，首鼠两端；有人掌动力者强，精力充沛却易犯方向性错误，犯一时冲动的错误，或容易吸毒赌博等。在不同时期，这些部分也有时占上风，时占下风。

我们做的许多事，其实跟我们的主观意愿关系不大，而跟我们大脑思维的进化，生理学基础关系更大。比如，我们认为一个人的自我控制能力是由人的主观控制的，其实不然。自我控制需要用到“脑力肌肉”，许多脑力肌肉不强的人无论主观上多想克制自己却无法做到，是因为克制是一项极其“费力”的脑力活动。很多时候，即使我意识到这些脑力的缺陷和陷阱，还是无法克制自己。人在年轻时多会碰到克制的问题，许多是由于我们其实并不是真正的能“自由思维”。
 
另外，我们的大脑的一些进化缺陷决定了我们容易被故事所忽悠，被画面所左右；讨厌过多选择，而习惯惯性的生活在已知的生活框架；我们如此固执以至愚蠢，对一些古早的文化道德观根深蒂固，无法反省自知；我们喜欢无用的垃圾信息而无法自拔，而某某歌星的某某事与我到底何干，而我如此契而不舍的点击这样的垃圾新闻；我们对广告中鲜艳的汉堡包无法控制唾液分泌，即使我们根本就不饥饿；我们一旦看上一款包包，汽车，就总以为得到后生活就不一样了。在我们追求数量的道路上，我们不断的增加了银行存款，生活方式和质量，以至我们以为不断的数量的增加可以带给我们不断的满足。我们的大脑对这些信息欺骗性的解析，使我们一次又一次陷入无法满足的深渊。
 
一个更要命的大脑缺陷是，我们更容易对可以立现的事实的理解和接受，而无法很好的理解比较一些深入而无法量化的概念。多年前，即使我们知道，各种能力的拥有比学习成绩，大学排名重要，可是我们依然“无悔”的追求成绩排名，其实仅仅因为成绩和排名更直观，更容易比较，其中恶果要到20年后才能体会；现在，我们衡量成功更喜欢比存款，收入，包包，车子们牌子的贵贱，是因为这些物质，比健康，幸福，乐观更“实在”。一个美满幸福的家庭值多少钱？健康的体魄又价值几何？对人生的深刻洞察又是何代价？
 
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在我们人类无尽的追求满足的道路上，有几条不同的道路。一条是越多越好，得到你所期望，心理社会学研究证明这条道路得到的满足多是暂时的；另一条是降低你的期望，或追求内在丰富满足。不论古希腊哲学，3大宗教都说的差不多相同的道理，远离欲望苦海，超越物化人生，满足由心而生。

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难道多就一定好？再多的美味我们只能一日三餐；再贵重的名牌我们一次只能带一块表，背一只包，开一架车；再多的财产我们只能娶有限个老婆，有有限个的孩子，拥有有限的生命。 如何能在数量的满足下真正得到质量的满足？
 
还有一条追求满足而易被遗忘的道路，那就是追求质量的满足而非数量的满足。世上还是有许多值得追求的东西，美好的爱情，家人的亲情，友人的友情，那是我们为何而来，存于人世的原由。在我们面对选择时，如果不有心追求深层次，但却极难量化，极难比较的满足，结果必是更大的不满足。